A NOVA ALIANÇA E A QUESTÃO DO SÁBADO

A NOVA ALIANÇA E O SÁBADO (Lc 6.1-11).

 

Após um período de estudo bíblico da bíblia, coisa que me levou cerca de dez anos de dedicação, delineei ao menos algumas verdades fundamentais no aspecto das duas alianças entre Deus e a humanidade, na qual observei alguns pontos em que, mesmo diante das falhas humanas em cumprir com o estabelecido, todas elas visavam estabelecer um relacionamento de amor, comunhão e fidelidade entre Deus e seu povo.

Vejamos o que consta no quarto mandamento. O sábado deve ser “lembrado” (v. 8). O vocábulo usado por Moisés na Bíblia Hebraica tem um sentido muito mais extenso do que meramente recordar esporadicamente. Trata-se de estabelecer um “memorial” ou “manter na lembrança” — algo que não se deve esquecer.

A santidade do sétimo dia era um elemento distintivo da fé Judaica. Deus deu a lei do sábado a Israel no Sinai (Ne 9.13,14), E fez desse dia um sinal entre Ele e a nação (Ex 20.8.11; 31.12-17; Dt 5.12-15).

 

O sábado deve ser “santificado” (Ex 20. 8). A ideia da Escritura é separar, consagrar ou tratar como sagrado. A base para essa santificação é o registro da Criação; Deus trabalhou seis dias e descansou no sétimo (v. 11). Entendamos que essa e outras passagens (por exemplo, Gn 2.3; Êx 31.17) utilizam antropomorfismo, ou seja, atribuem a Deus características humanas. Nós teríamos dificuldades de entender essas descrições literalmente. Pelo contrário, como ser divino Todo-Poderoso, Deus não fica inativo, muito menos se cansa (Sl 121.3-4; Is 40.28).

 

O Termo SHABBATH significa “Descanso” - está relacionado à “CESSAÇÃO” do trabalho de Deus, depois dos 6 dias da criação. (Gn 2.2,3). A bíblia diz que Deus não se cansa (Is 40.28). O Sábado é uma lembrança da conclusão da "antiga criação", enquanto, o Domingo “Dia do Senhor”, lembra a obra consumada do Senhor em sua ’nova criação’ (2 Co 5.21; Ef 2.10; 4.24).

 

O Sábado é uma lembrança da conclusão da “antiga criação", (Gn 2.2,3). Refere-se ao descanso "depois" do trabalho. Relacionado à Lei. O Domingo “Dia do Senhor" lembra a obra consumada do Senhor em sua “nova criação” (2 Co 5.21; Ef 2.10; 4.24). Refere-se ao descanso 'antes’ do trabalho. Relacionado à Graça.

 

O Dia do Senhor comemora: A Ressurreição de Jesus Cristo; A Vinda do Espírito Santo; O aniversário da Igreja. (At 2). A Igreja primitiva costumava a se reunir no primeiro dia da semana (At 20.7; 1Co 16.2), mas alguns cristãos judeus continuaram a guardar o sábado, o que acabou gerando divisão. Paulo trata desse problema em Romanos 14.1 — 15,13. Paulo sempre deixa claro que a observância de determinados dias não tem relação alguma com a salvação (Gl 4.1-11; Cl 2.8-17). Fomos salvos somente pela fé em Cristo.

 

Escribas e Fariseus - Haviam transformado o sábado num fardo, descaracterizando o propósito divino de que fosse um dia de bênção. Jesus questionou tanto a sua doutrina, quanto a sua autoridade. Declarando haver um novo sábado, já havia curado o homem coxo no sábado, e os líderes religiosos estavam dispostos a matar Jesus (Jo 5.16-18). JESUS ainda voltaria a transgredir as leis do sábado em outras duas ocasiões.

 

Na sinagoga, Jesus cura o homem da mão ressequida no sábado. Jesus o fez deliberadamente e no mesmo instante, desse modo transgredindo, de forma deliberada, as tradições do sábado. (Mt 12.9-13).

No Campo JESUS baseou sua defesa nas Escrituras do A.T, mas na sinagoga, tomou como base a natureza da lei divina do sábado. Deus deu essa lei para ajudar as pessoas, não para prejudicá-las.

 

• O Sábado foi estabelecido por causa do homem, não o homem por causa do sábado (Mc 2.27).

• Pois quanto mais vale um homem do que uma ovelha (Mt 12.11,12).

• Meu Pai trabalha até agora e eu trabalho também (Jo 5.17).

 

Qualquer homem ali presente salvaria uma ovelha no sábado, então porque não salvar um homem criado a imagem e semelhança de Deus. 

 

Os Escribas e Fariseus haviam transformado a dádiva de Deus num jugo pesado, que ninguém era capaz de suportar (At 15.10; GI 5.1).

 

 

ALGUMAS CONSIDERAÇÕES

 

1. Deus fez desse dia um sinal entre Ele e a nação de ISRAEL (Ex 31.17).

2. Não acendereis fogo em nenhuma das vossas moradas no dia de sábado (Ex 35.3).

3. Não poderia apanhar lenha no sábado, era morto (Nm 15.32).

4. Fazer qualquer trabalho no sábado era morto (Ex 31.15).

5. O fim do sábado (Os 2.11).

6. O sábado não aparece nos 4 preceitos de Atos 15.29

7. Antes do concerto do Sinai Deus não ordenou a ninguém que guardasse o sábado.

8. O sábado consta no decálogo e esta não é a parte mais importante da Lei de Deus (Mt 22.35-40).

9. A palavra “Lei” em nenhuma das 400 vezes que ocorre na bíblia se refere somente ao decálogo.

10.  A LEI foi cumprida por JESUS (Mt 5.18).

11.  A LEI a ninguém justifica (Rm 3.20).

12.  A LEI não é da fé (Gl 3.12).

13.  A LEI produz ira (Rm 4.15).

14.  A LEI coloca o homem debaixo da maldição (Gl 3.10).

15.  A LEI trata-se do ministério da morte (2Co 3.7).

16.  A LEI separa o homem de Cristo (Gl 5.4).

17.  A LEI foi mudada (Hb 7.12). Por que envelheceu (Hb 8.13).

18.  A LEI foi Ab-rogada (Hb 7.18).

19.  A LEI foi dada por Moisés, mas a “GRAÇA e a VERDADE” vieram por Jesus Cristo (Jo 1.17).

20.  A LEI durou até João (Lc 16.16,17).

21.  Jesus nos libertou das ordenanças da Lei (Gl 5.1; Jo 8.32).

22.  Muitos insistentemente tentam voltar as ordenanças da Lei (Gl At 15.5; Gl 5.2-5).

23.  Por que o FIM da LEI é Cristo (Rm 10.4).

 

 

O SÁBADO FAZ PARTE DA LEI E ESTÁ FOI ABOLIDA POR CRISTO (Hb 7.18).

 

24.  Estamos em um Novo Concerto, o da GRAÇA, que é superior ao primeiro (Hb 8.6-13).

25.  Com a morte de Cristo JESUS iniciou-se a NOVA ALIANÇA (Hb 9.15-17).

 

PORQUE DEUS PEDIU SOMENTE A ISRAEL QUE GUARDASSE O DIA DE SÁBADO (Ex 2.23-25; Dt 5.12-15).

 

“...Os israelitas gemiam e clamavam debaixo da escravidão; e o seu clamor subiu até Deus.

Ouviu Deus o lamento deles e lembrou-se da aliança que fizera com Abraão, Isaque e Jacó.

Deus olhou para os israelitas e viu qual era a situação deles”. (Ex 2.23-35).

 

“Guarda o dia de sábado, para o santificar, como te ordenou o Senhor teu Deus. Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho.

Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhum trabalho nele, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu boi, nem o teu jumento, nem animal algum teu, nem o estrangeiro que está dentro de tuas portas; para que o teu servo e a tua serva descansem como tu;

Porque te lembrarás que foste servo na terra do Egito, e que o Senhor teu Deus te tirou dali com mão forte e braço estendido; por isso o Senhor teu Deus te ordenou que guardasses o dia de sábado”. (Dt 5.12-15).

 

RESPOSTA CLARA NO VERSÍCULO 15 ACIMA

 

Em outras palavras Deus queria que eles se lembrassem da amarga SERVIDÃO no Egito, onde eram ESCRAVOS e trabalhavam TODOS OS DIAS. É importante DESTACAR que após a saída de Israel do Egito DEUS requereu ao povo que satificassem e DESCANSASEM um dia, e isso ficou como mandamento da LEI para Israel e todo ISRAELITA tinha que obedecer essa ordenança, senão seria morto (Ex 31.15).

PONTOS PRINCIPAIS: 

Deus queria que eles (Israel), mantivesse um “memorial” na sua lembrança para sempre, pelo menos duas coisas principais: 

1ª Que foram escravos no Egito e trabalhavam todos os dias sem descanso.

2ª Que foi Deus quem os libertou e que deviam santificar e guardar um dia para descansar (Dt 5.15).

JESUS OFERECE UM DESCANSO SABÁTICO QUE PERMANECE CONTINUAMENTE NO CORAÇÃO

 

Ao contrário do jugo penoso da LEI, o jugo de JESUS é “suave e leve”. (Mt 11.28-30). Quando o pecador crer no Salvador, tem paz com Deus, pois seus pecados são perdoados e ele foi reconciliado com Deus (Rm 5.1-11). O Cristão que se sujeita diariamente a CRISTO desfruta a “paz de Deus” em sua mente e coração (Fp 4.6,7).

 

Que DEUS vos abençoe em nome do nosso Senhor e Salvador JESUS CRITO!