“Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o de ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lançado no inferno.”

 

“Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o de ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lançado no inferno.”

Jesus selecionou seis leis importantes do A.T. e as interpretou para o povo a luz da vida nova que veio oferecer. (Mt 5.21-48).

1.       Homicídio (Mt 5.21-26: Ex 20.13)

2.       ADULTÉRIO (Mt 5.27-30; Ex 20.14)

3.       Divórcio (Mt 5.31,32)

4.       Juramento (Mt 5.33-37; Lv 19.12; Dt 23.23)

5.       Vingança (Mt 5.38-42; Lv 24.19-22)

6.       Amor pelos inimigos (Mt 5.43-48; Lv 19.17,18)

 

Tratou das atitudes e intenções do coração, não apenas das ações aparentes. Os Fariseus diziam que a JUSTIÇA consistia em realizar determinadas ações. JESUS diz que o cerne da JUSTIÇA são AS ATITUDES DO CORAÇÃO. A ira sem motivo é homicídio no coração; a lascívia é adultério no coração.

Jesus afirmava a pureza da lei de Deus e, em seguida, explica que a intenção dessa lei é revelar a santidade do sexo e a pecaminosidade do coração humano.

A impureza sexual nasce dos desejos do coração. Jesus não está dizendo que desejos lascivos são a mesma coisa que práticas lascivas e, portanto, que a pessoa pode aproveitar e cometer adultério de fato, uma vez que já o fez em pensamento.

O desejo e a prática não são idênticos, mas, em termos espirituais, são equivalentes. O “OLHAR” que Jesus menciona não é apenas casual e de relance; antes, é um OLHAR fixo e demorado com propósitos lascivos.

É possível um homem olhar de relance para uma mulher, constatar que ela é linda, mas não ter pensamentos lascivos depois disso. O homem que Jesus descreve olha para a mulher com propósitos de alimentar seus apetites sexuais interiores, como um substituto para o ato sexual em si. Não é uma situação acidental, mas um ato planejado.

COMO VENCER ESSAS TENTAÇÕES? Pela purificação dos desejos do coração (o apetite conduz à ação) e pela disciplina das ações do corpo. Claro que JESUS não está falando literalmente de realizar uma CIRURGIA, pois isso NÃO resolveria o problema do coração.

Em se tratando dos pecados sexuais, os OLHOS e as MÃOS são geralmente os dois grandes “culpados”; portanto, são eles que devem ser disciplinados.

Jesus diz: ”trate o pecado de maneira imediata e decisiva! A remoção deve ser radical!” A CIRURGIA ESPIRITUAL é mais importante DO QUE A CIRURGIA FÍSICA, pois os pecados do corpo podem levar ao JULGAMENTO ETERNO.

Em resumo o texto não deve ser interpretado literalmente, e sim deve ser interpretado figuradamente. Jesus está reinterpretando a lei (NÃO ADULTERARÁS). O Contexto é (Mt 5.27 e 28). “27. Ouvistes que foi dito: Não adulterarás. 28. Eu, porém, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela.”

Em seguida Ele diz: ““Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o de ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lançado no inferno.”

E pelo olho que entra a imagem, que vai ao coração e lá nasce o desejo, e o desejo acaba se tornando em pecado. Então corta já o mal pela raiz. Discipline os seus pensamentos que por sua vez disciplinará os teus membros. E Jesus estende a metáfora. “E, se a tua mão direita te faz tropeçar, corta-a e lança-a de ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que vá todo o teu corpo para o inferno.” (Mt 5.30).

Jesus nos ensina que temos que tomar todas as medidas possíveis e necessárias para que a gente não cometa pecado.

Jesus ensina a tirar de nossa vida aquilo que pode nos levar a pecar. Em nome de um caminhar cristão, de uma vida reta com Deus a pessoa deve tomar medidas extremas se necessário, para que possa manter o seu coração puro. Sua mente limpa, seus pensamentos puros diante de Deus. “Não deis lugar ao diabo” (Ef 4.27)

“Não porei coisa torpe diante dos meus olhos; aborreço as ações daquelas que se desviam; isso não se apegará a mim” (SL 101.3).

“Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai.” (Fp 4.8).