A PARÁBOLA DO VINHO NOVO EM ODRES VELHOS...! (Lucas 5.36-39).
O significado da Parábola do Remendo de Pano Novo em Veste Velha e Vinho Novo em Odres Velhos de Lucas 5.36-39.
“E disse-lhes também uma parábola:
Ninguém deita um pedaço de uma roupa nova para a coser em roupa velha, pois
romperá a nova e o remendo não condiz com a velha.
E ninguém deita vinho novo em odres
velhos; de outra sorte o vinho novo romperá os odres, e entornar-se-á o vinho,
e os odres se estragarão;
Mas o vinho novo deve deitar-se em
odres novos, e ambos juntamente se conservarão.
E ninguém tendo bebido o velho quer
logo o novo, porque diz: Melhor é o velho”. (Lucas 5:36-39).
JESUS ensinou duas lições aos
judeus: 1) veio para salvar os pecadores, não para chamar os religiosos; e 2)
veio para trazer alegria, não tristeza. A terceira lição é esta: veio para
introduzir ALGO NOVO, não remendar algo velho.
Os líderes religiosos ficaram
impressionados com o ensinamento de Jesus e possivelmente teriam, de bom grado,
incorporado algumas dessas ideias as suas tradições religiosas.
Esperavam encontrar um “meio
termo”, agregando o melhor do judaísmo farisaico e o melhor do que Cristo tinha
a oferecer. Mas Jesus mostrou que se tratava de uma ideia absurda, pois seria
como cortar um tecido novo para depois costura-lo num pano velho. O tecido
ficaria inaproveitável depois de cortado, e quando o tecido velho fosse lavado,
os remendos novos encolheriam e estragariam a vestimenta (Observe Lucas
5.36-39). Ou seria como colocar vinho
novo, não fermentado, em odres velhos. Assim que o vinho começasse a fermentar
e os gases se expandissem, os odres velhos não suportariam a pressão e se
romperiam, perdendo-se, assim, tanto o vinho quanto os odres.
Jesus veio para trazer ALGO NOVO,
não para remendar algo velho. ALEI mosaica encontrava-se em decadência, estava
se deteriorando e prestes a desaparecer (Hebreus 8.13). Jesus estabeleceria uma
NOVA ALIANÇA com seu sangue (Lucas 22.19-20). A partir de então, a LEI não
seria mais escrita em pedras, mas sim no coração das pessoas (2Corintios 3.1-3;
Hebreus 10.15-18), e o Espírito Santo capacitaria o povo de Deus a satisfazer a
justiça da LEI (Romanos 8.1-4).
NENHUMA CONDENAÇÃO (Romanos
8.1-4). Em Romanos 3.20, a conjunção causal “visto que” mostra que ninguém será
justificado por obras da LEI, enquanto Romanos 8.1, outra conjunção conclusiva
- “agora, pois” – deixa claro que “já nenhuma condenação há”: uma verdade
extraordinária!
Fomos libertos da Lei, a Lei não tem
direito sobre nós (Romanos 8.2).
A LEI não pode nos condenar (Romanos
8.3).
A Lei não pode nos controlar (Romanos
8.4).
O legalista tenta obedecer a Deus
com as próprias forças e não consegue cumprir os preceitos justos de Deus. O
cristão guiado pelo Espírito Santo entrega-se ao Senhor e experimenta a obra
santificadora do Espírito em sua vida. “Porque Deus é quem efetua em vós tanto
o querer como o realizar, segundo a sua vontade” (Fp 2.13). É esse fato que
leva à liberdade que os cristãos desfrutam.
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